這兩個項目在網絡票選前十中絕對屬于異類。其余八棟排名前十的建築，多爲各大城市知名地標，例如北京的“大褲衩”、“鳥巢”及廣州的“小蠻腰”等，均在全國享有較高知名度。而“中國尊”及駿豪·中央公園廣場盡管均位于北京CBD區域，但因建築尚未完工，其社會知名度遠遠遜于其他排名靠前的地標，在此次評選中算得上是十足的黑馬。

  不僅如此，上述兩個項目是“中國當代十大建築”中少有的“國産”項目，爲中國青年一代建築師主持設計，而其余排名前十的項目大都出自海外設計師之手。“從前十的結果來看，社會所認爲能代表當前中國建築現象的作品，主要還是商業地標性建築及外形有些超現實主義的知名公共建築。” 知名建築評論家王明賢表示。但“中國尊”及駿豪·中央公園廣場排名靠前的現實也讓一些中國建築界及文化界學者感到欣慰。

   北京大學文化資源研究中心主任、中國著名學者張頤武表示：“這是一個標志性的事件。”他解釋，這兩個項目是北京CBD區域內在建項目中最具標志性意義的，而這樣的重要建築，“以前大多是國外建築師操刀的。”此外，王明賢告訴記者：“在過去幾十年中，中國年輕建築師很難獲得這樣的設計機會。” 

   據介紹，排名第一的“中國尊”出自吳晨手筆，將“樽”、“竹編”、“孔明燈”、“城門”等中國元素融入了建築設計中，具有濃厚的中國文化韻味。另一匹黑馬——駿豪·中央公園廣場的設計師爲馬岩松，他曾以“夢露大廈”震驚海外建築界。在設計中，馬岩松承襲了錢學森先生所提出的“城市山水”概念，以朝陽公園湖面爲水，以建築外形爲山，山水相依，融于城市。

  “中國尊”、駿豪·中央公園廣場在參選“中國當代十大建築”的項目裏，具有顯著的本土性。有專家認爲，這兩個項目得票超過其他知名建築，在某種程度上，“反映出了中國人民族意識的覺醒。”相似地，張頤武先生在接受采訪時表示，中國經濟不斷發展，全社會已經開始反思中國建築市場一味求奇、求怪的現象，開始反思中國作爲國外超現實建築設計試驗地這個身份；于是，人們以取外號、網絡投票、微博討論等方式，戲谑一些標志性建築的外形，“這包含有文化自信的成分。”